寻访明仙峪中白云观 [复制链接]

编辑:程程投稿/p>

白云观，全称白云迎福观，从名称一看就是一处多么令人神往与充满吉祥的道观。它在晋祠镇明仙峪内瓦窑村南山上。夏秋之际，尤是雨后，湿气升腾成云雾，飘荡在半山坡上，山下人可望见庙观在白云中若隐若现，真个神奇的“白云观”也。

我与老伴早上五点多就骑车从晋源新区家中出发，顺龙山大街西行，经赤桥村西卧虎山下的兰若寺到明仙峪口进山。一进峪口一段，现有几家养殖场；再往里走仍可见以前开山采矿造成的山体植被破坏、矿渣横流的后果。我们骑行到第一个向西较大的岔沟口，抬头望见此沟顶端半山公路可达仙居园（墓园），并知白云观就在仙居园中，就停车上锁、背包拄杖步行前往。

对白云观，《太原县志》、《晋祠志》等史书有记载。近年由晋源区*协文史委出版的《晋源寺庙》（页）中也写到：‘’瓦窑白云寺，清（代），晋源区晋祠镇瓦窑自然村明仙沟西约2千米南山上。据明嘉靖三十（）《太原府志》载：始建于唐，原称白云迎福观。唐代丞相裴休隐居于此，现存主体结构为清代建筑。坐北朝南，现存上院北窑洞和西窑洞……下院存古槐1株。‘’今天我们就要亲自上山亲眼看看这早已神往的白云观。

我俩进入西向岔沟，顺旧日小路走了一段后，就无路可行了，树木茂密灌木丛生，只好边开路边钻越，费了好大劲花了好多时才爬上半山公路，然后顺公路走到仙居园中远远望见的老槐树前。

我们正观望寻找除老槐树外白云观的其它建筑遗迹时，一辆电平车开到我们面前，原来是仙居园的保安来巡视。我向他问寻白云观的情况，他说现在除老槐树和一口古井外，白云观的其它东西全没有了。我放眼望去，满山上是修好的一排排墓地，推土机正在开辟新的墓地，工人们正在垒石堰修通道，墓园在不断扩大。沧海桑田，时势变迁，昔日远近闻名的晋阳西山道教胜地白云观所有建筑荡然无存了，连道观的废墟地基也无影无踪了。

在我有所失望之时，发现在老槐树下和老槐树西面立有三块石碑，走近一看，分别是：上白云迎福观、白云泉、汉槐的有关介绍，我就只好从碑文中了解与见证白云观原来的盛况了。

我先从《上白云迎福观》碑文看起：“白云迎福观，始建于何朝何代，已无史可查，现仅存基址。据《太原县志》、《晋祠志》、《水经注》记载：唐丞相裴修，清孝廉赵守亭都辞官归隐于此。民间传说中，有崔莺莺和张生白云观许愿定终身、郭子仪三打白云观等神奇故事。北面的龙山石窟、静居观从格局上看，是当年白云迎福观的偏殿配楼，足可见当年道场的兴盛。”

从以上碑文可知白云观在唐代就有了，而且规模不小，道场兴盛。可目前连“仅存基址”也无处可寻，满山上下全是一排排的墓地。

接着看《白云泉》碑文：“它是古白云迎福观院内的泉水。《晋祠志》记载：上白云村右有泉一泓，上覆以洞，水清且洌，流出洞外，可溉田畴。水虽不旺，而却敷种菜之用，泉下有田一硅，不种庄稼，仅种菜蔬，山中得此，较胜平川。唐白乐天曾题绝句，赞苏州吴县天平山白云泉：“村在半山头，清泉石上流。洞中青草泛，岩下白云浮。”“而吾太原悬瓮山亦有白云泉，当亦不让其独擅胜概矣。”

从白云泉碑文可知上白云村原有白云泉水一泓，可与唐白乐天题赞的苏州吴县天平山的白云泉媲美。但此处昔日的白云泉呢，无处可寻，在白云泉碑的南面十余米处有一口井，井中有水可汲，难道这就是昔日之白云泉吗？那“……清泉石上流……岩下白云浮”的美景在哪儿呢？

最后再看看老槐树下的《汉槐》碑文：“树种国槐，汉代所植。树围9.1米，主干直径2.9米，树荫面积达平方米。这株槐树，据考证为汉代所植，距今已两千余年，是古白云迎福观院内树木。沧海桑田，物换星移，白云迎福观坍塌倾颓，而古槐仍根深叶茂，足见其生命力之顽强。由于其历经沧桑，形成许多奇景，近看有雄狮抱崽、龙头鹿角、千年灵芝；远观有苍鹰展翅、孔雀开屏。现今仍有村民百姓向古槐献香敬果，祈保平安。”

如按《汉槐》碑文中写的这株古槐“距今已两千余年”，那就是西汉时期的了。我们又近看这老槐树，主干腰围竟有9米多，想想我见过的其它千年古槐大多腰围在4、5米左右，这白云老槐就是够古老的，再细看其树干底部奇形怪状的皱纹疙瘩，真是心中想啥像啥，越看越像。我们再远观这株汉槐，虽历经漫长风雨沧桑，但仍枝繁叶茂，顽强生长，不显衰老，像一苍鹰合翅而栖于山坡，人与老槐比真是卑微而渺小，我们油然而生对汉槐的赞叹与敬意。老槐树啊，您是白云观最真实可靠的历史见证人，您是顽强坚守白云观这一胜地的老战士，不，是老将*！白云观的产生、发展、兴盛、衰落与毁灭的具体过程，都留存在您的记忆中，都刻印在您的年轮中，都蕴藏在您的皱纹中……

我对老槐树深深掬了个躬，怀着既有些失望又有所收获的心情向坚守的老槐及逝去的白云观告别。因来时那条岔沟的路太难走，我们就顺仙居园内的路向北经瓦窑村（早已搬迁空无一人）、明仙寺（早已荒废破败不堪）下到明仙峪，又走到放车处骑车原路返回，结束今天的寻访白云观之行。

一座城池一段历史一种情怀

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